La tombe d'une guerrière scythe trouvée en Ukraine

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La chaîne de télévision ukrainienne ZIK a rapporté la découverte d'une sépulture d'une femme guerrière scythe – qui aurait fait partie de la féroce tribu entièrement féminine des Amazones mentionnée par les écrivains épiques grecs puis l'historien Hérodote. La découverte d'un squelette accompagné d'objets funéraires et d'armes associés à cette noble classe de combat a été découverte par un groupe d'archéologues, d'étudiants et de bénévoles qui ont mené une expédition archéologique sur la colline de Mamai, en Ukraine.

Découvertes sur la tombe

L'enterrement d'une guerrière scythe est situé dans le Grand Znamyanka, district de Kam'yansko-Dniprovskyi, région de Zaporozhye en Ukraine. La sépulture retrouvée est âgée d'environ 2400 ans. En raison de l'emplacement, de l'âge et des objets funéraires trouvés, il a été estimé qu'il s'agissait probablement de la tombe d'un membre de la tribu guerrière amazonienne, considérée comme étroitement liée aux Scythes, que la légende prétend avoir vécue. et a erré dans divers endroits de la région.

Un petit lécythe, un petit pot pour conserver les huiles aromatiques et les parfums, a été trouvé dans la tombe. (Photo : Mamia Gora)

Les fouilleurs de la dame scythe enterrée à Mamai Hill ont également récupéré une jarre miniature - ou lécythe chez les Grecs, dans laquelle des femmes contemporaines d'origine noble conservaient des parfums ou des huiles aromatiques. C'était l'une des indications que la tombe était celle d'une femme de haut rang. D'autres objets trouvés dans la sépulture sont des lanternes en bronze exquises, des pointes de flèches en bronze et deux fileuses en plomb. Les pointes de flèches indiquent que la femme était une guerrière.

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Des pointes de flèches ont été trouvées sur les restes squelettiques de la noble. (Photo : Mamia Gora)

Le guerrier était toujours une dame

Un miroir en bronze bien conservé a également été trouvé. En plus de servir à des fins esthétiques, les miroirs avaient également une certaine fonction sacrée pour les peuples anciens et étaient liés à «l'autre monde» de l'au-delà. C'est pourquoi cet élément apparaît parfois, en particulier dans les sépultures scythes des femmes.

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Miroir en bronze trouvé dans le site funéraire amazonien. (Photo : Mamia Gora)

Le contour distinct de la fosse funéraire a été remarqué par les archéologues après que la tranchée a été enlevée par un bulldozer. À partir de ce moment, les fouilles manuelles plus délicates et le nettoyage autour de la tombe ont eu lieu.

Il reste aux anthropologues à déterminer quel âge avait cette Amazone lorsqu'elle est décédée et quelle en était la cause. Reste à savoir s'il s'agissait d'un guerrier mort au combat, de maladie ou même de causes naturelles.

Autres guerriers amazoniens

Ce ne sont pas les premières trouvailles de guerriers soupçonnés d'être des Amazones. Selon le New York Times, des tombes similaires ont été découvertes par des archéologues russes et américains parmi les tribus sarmates à Pokrovka. Les Sarmates d'Hérodote sont issus de l'union des Scythes avec les Amazones. D'après les objets funéraires et d'autres preuves, les premières parmi cette race étaient des femmes guerrières. Les sépultures semblaient être associées d'abord aux Sauromates, puis aux premiers Sarmates. Il s'agissait d'éleveurs de langue indo-européenne qui vivaient dans les steppes du VIe au IVe siècle av.

Mais la découverte la plus frappante à Pokrovka a été les squelettes de femmes enterrés avec des épées et des poignards. Une jeune femme, les jambes arquées d'un cheval d'équitation, portait autour du cou et une amulette sous la forme d'un sac en cuir contenant une pointe de flèche en bronze. A sa droite se trouvait un poignard de fer ; à sa gauche, un carquois contenant plus de 40 flèches à pointe de bronze.

"Ces femmes étaient des guerrières en quelque sorte", a déclaré le Dr Jeannine Davis-Kimball, chef des fouilles.

« Ils ne se battaient pas nécessairement tout le temps, comme le Gengis Khan, mais protégeaient leurs troupeaux et leurs pâturages quand ils le devaient. S'ils s'étaient battus tout le temps, davantage de squelettes montreraient des signes de mort violente. »


    Est-ce le visage d'une ancienne guerrière amazonienne ?

    La réplique montre le visage d'une combattante de 16 ans enterrée avec ses armes et ses chevaux.

    Est-ce le visage d'une ancienne guerrière amazonienne ? Photo : Marcel Nyffenegger

    Ses restes - découverts dans les montagnes de l'Altaï - suggèrent des ressemblances avec les légendaires guerrières vierges amazoniennes entièrement féminines connues des Grecs. Ensevelie à côté d'un homme beaucoup plus âgé, elle était allongée à côté de boucliers, de haches de combat, d'arcs et de pointes de flèches, tandis que son physique indiquait qu'elle avait autrefois été une cavalière et une archère qualifiée.

    En un singulier honneur, neuf chevaux - dont quatre bridés - ont été enterrés avec elle, l'escortant jusqu'à l'au-delà.

    La célèbre archéologue sibérienne, le Dr Natalya Polosmak, qui a localisé ses restes en 1990, a supposé que l'adolescente guerrière décédée il y a environ 2 500 ans aurait pu appartenir à un corps d'élite entièrement féminin de guerriers de la culture Pazyryk dans cette région montagneuse du sud de la Sibérie.

    Aujourd'hui, le visage du combattant adolescent a été révélé au monde pour la première fois grâce à l'utilisation de techniques de taxidermie complexes par l'expert suisse Marcel Nyffenegger.

    La semaine dernière, le Siberian Times a rapporté à tort que le visage recréé par M. Nyffenegger était celui de la « princesse Ukok » tatouée âgée de 2 500 ans, découverte à proximité par le même archéologue. Nous nous excusons pour l'erreur en fait, comme nous le rapportons maintenant, la possibilité que ce visage soit celui d'une guerrière légendaire est encore plus intrigante.

    La tombe de cette jeune fille de 16 ans, adjacente à la jeune fille des glaces tatouée et connue sous le nom de sépulture Ak-Alakha numéro 1, était très différente des autres femmes d'élite et de rang inférieur qui ont été enterrées sans armes et portant des vêtements de femme, à la même époque. .


    Schéma des sépultures de la jeune femme et de son compagnon masculin, où A représente les rochers, B - bûches, C - sol de pergélisol, D - glace, E - sépulture des chevaux, F - cabines funéraires, G - sol de sépulture, H-sol, I - des schémas plus détaillés de l'enterrement sur le continent, avec la jeune femme à gauche, et l'enterrement numéro un d'Ak-Alakha après que les archéologues aient terminé les travaux. Photos : Natalya Polosmak

    "L'enterrement d'une femme en tenue d'équitation et escortée de ses chevaux n'est pas totalement inattendu pour l'époque, connue pour ses multiples mentions des Amazones légendaires", a déclaré le Dr Polosmak, de l'Institut d'archéologie et d'ethnographie de la Sibérie. Branche de l'Académie des sciences de Russie.

    "Peut-être que l'enterrement d'Ak-Alakha a découvert des représentants de membres peu connus d'une élite Pazyryk, dans laquelle les femmes - pour des raisons sociales et économiques - ont été autorisées à être plus guerrières".

    Mais elle a poursuivi: "Il y a une autre explication pour laquelle cet enterrement est si exceptionnel."

    Elle a cité le médecin grec Hippocrate - qui a vécu approximativement de 460 à 370 avant JC - et ses écrits sur les Sarmates, qui, comme les Pazyryks, étaient un groupe scythe réputé pour sa maîtrise de la guerre montée.

    "Leurs femmes, tant qu'elles sont vierges, chevauchent, tirent, lancent le javelot à cheval et se battent avec leurs ennemis", écrit-il. « Ils ne renoncent pas à leur virginité avant d'avoir tué trois de leurs ennemis, et ils ne se marient pas avant d'avoir accompli les rites sacrés traditionnels.

    « Une femme qui se fait mari ne monte plus à cheval, à moins qu'elle n'y soit obligée par une expédition générale ».


    Dessin du casque de la demoiselle, son ciseau, flèches et flèches, dessin de son décor de cou et d'une boucle d'oreille, un peigne trouvé à l'intérieur de la tombe de l'homme et un décor de cou d'homme décorations en bois du casque de la demoiselle, un renne en bois d'une coiffe , feutre des décorations de selle sur ses chevaux et un schéma de l'enterrement des chevaux. Photos : Natalya Polosmak

    Le Dr Polosmak a déclaré: "Comme nous pouvons le voir sur cette citation, seules les jeunes filles se comportaient de cette manière guerrière, et cela se produisait pendant une très courte période de leur temps.

    "C'est pourquoi les enterrements de femmes armées sont exceptionnellement rares et doivent appartenir à de très jeunes femmes dont la vie a été tragiquement et inopinément interrompue."

    Datant de la mythologie grecque, on sait très peu de choses sur ces guerriers amazoniens, avec des récits différents sur leur existence ou même sur l'endroit où ils ont été trouvés. Certains disent qu'ils vivaient sur les rives de la mer Noire, dans ce qui est aujourd'hui la Turquie, tandis que d'autres les placent en Libye ou dans les terres frontalières à côté de l'Ukraine.

    Dans l'histoire romaine, il existe divers récits de raids amazoniens en Asie occidentale, et leur nom est devenu un terme pour les femmes guerrières en général. On dit que les reines notables des Amazones incluent Penthésilée, qui a participé à la guerre de Troie, et Hippolyte, dont la ceinture magique, donnée par son père Area, a fait l'objet d'un des travaux d'Hercule.

    Le guerrier adolescent a été découvert dans une double tombe aux côtés d'un homme beaucoup plus âgé à Ak-Alakha dans la région de l'Altaï. Très peu de ses restes étaient encore intacts, contrairement à la princesse Ukok qui a été préservée à proximité dans le pergélisol, mais on pense qu'elle avait aussi une fois des tatouages ​​​​sur son corps.

    Écrivant dans un livre de 1994, le Dr Polosmak a déclaré que la découverte était «unique» en raison de la façon dont le squelette féminin était vêtu de vêtements masculins et enterré avec des armes.


    M. Nyffenegger a été invité à créer une image du guerrier pour le musée historique du Palatinat à Speyer, en Allemagne. Photo : Marcel Nyffenegger

    L'archéologue de Novossibirsk a été la première à suggérer qu'il pourrait y avoir un lien avec la Grèce antique, bien qu'elle ait également déclaré que la femme aurait pu faire partie d'une société privilégiée qui autorisait les enterrements avec armurerie.

    "Un système de structures commémoratives à côté de la sépulture numéro 1 d'Ak-Alakha signifiait un statut social plus élevé des personnes enterrées là-bas que dans toutes les autres sépultures dans le même cimetière", a-t-elle expliqué. «Le monticule peut être classé comme de taille moyenne, avec un diamètre d'ouest en est de 18 mètres et du nord au sud - 17,5 mètres, la surface du monticule était de 70 cm au-dessus de la surface moderne. A 180 cm sous terre, il y avait une cabane en mélèze au fond de la fosse, mesurant 4x4 et 10x1 mètres.

    «La cabane en rondins était faite de rondins bruts (ce qui signifie que les troncs d'arbres avaient de l'écorce) de 16 à 20 cm de diamètre et comportait sept rangées de rondins. La cabane était recouverte de rondins de bois provenant d'une maison polygonale démantelée. Aucune des autres sépultures Pazyryk connues n'utilisait des rondins de bois pour couvrir les cabanes funéraires en rondins.

    "Le fait d'utiliser des arbres de maison déjà assemblée peut être interprété comme une préoccupation pour la vie future dans l'autre monde, où un homme et une jeune femme enterrés dans le monticule avaient besoin d'un logement comme ils l'ont fait dans leur vie terrestre."

    «Il y avait neuf chevaux enterrés avec l'homme et la jeune femme. Tous les chevaux étaient enterrés avec des harnais et d'autres équipements, quatre des neuf étaient bridés. Sept ensembles complets de harnais ont été trouvés dans la sépulture.

    "Toute la chambre funéraire était remplie de glace, il y avait deux ponts en mélèze l'un à côté de l'autre et à côté des murs de la cabine, avec des couvercles fermés."


    Le visage du combattant adolescent a été révélé au monde pour la première fois grâce à l'utilisation de techniques de taxidermie complexes par l'expert suisse Marcel Nyffenegger (photo en train de travailler). Photo : Marcel Nyffenegger

    Dans Burial 1 se trouvait un grand pont qui se trouvait juste à côté du mur sud de la cabine funéraire. Il était occupé par un homme de type caucasien, âgé de 45 à 50 ans. Dans l'enterrement 2, avec un pont plus petit, se trouvait la jeune femme de 16 ans, allongée sur le côté droit de son corps.

    "La partie en feutre de son couvre-chef n'avait pas été conservée, mais à en juger par ses composants - comme un fleuron en forme d'oiseau, enveloppé dans une feuille d'or, des figurines de rennes et de chevaux - il était identique au couvre-chef de l'homme", a-t-elle écrit. « Sur le cou de la jeune femme se trouvait une parure compliquée avec son devant décoré de figurines en bois de deux loups, recouverts de feuille d'or, et son dos cousu dans un étui en cuir.

    «Cinq cordes rouges se terminant chacune par de petites boules en fil, similaires à celles à l'intérieur de la sépulture de l'homme, mais plus petites, ont été trouvées dans sa poitrine.

    «Il y avait 34 cauris et deux boutons en bois (un rond et un rectangulaire) trouvés dans la région de son bassin. Il y avait un ciseau en fer avec un manche en bois trouvé le long des os de sa jambe droite. Autour de la ceinture se trouvait un miroir en bronze à l'intérieur d'un étui en cuir avec une boucle et un sac à main en cuir.

    « Sur la cuisse droite se trouvait un poignard de fer dans un fourreau de bois extrêmement mal conservé, avec des restes de ceintures de cuir. Le long de sa cuisse gauche se trouvait la base en bois d'un carquois, avec des scènes gravées de léopards tourmentant des sangliers. À côté se trouvaient sept pointes de flèches en os, des bâtons et des parties d'un arc composite.

    « La jeune femme était vêtue d'un pantalon en gros tissu rouge. Des restes du tissu ont été trouvés dans la région de son bassin et autour des os de ses jambes. Deux boucles en bois recouvertes de feuille d'or ont été trouvées autour de sa ceinture, ainsi qu'une ferronnerie ronde décorée d'or.

    «Des fragments de fourrure, des vêtements et des chaussures en feutre ont également été trouvés dans sa sépulture. Les armes comprenaient un arc, des flèches, des pièces de carquois en bois, des poignards et (et) des haches de combat.

    Fragments des ceintures mâle (1) et femelle. Photo : Natalya Polosmak

    Elle a déclaré: «La ceinture de la jeune femme semble plus simple que celle trouvée sur les restes de l'homme, mais nous devons tenir compte du fait que jamais auparavant de tels types de ceinture – avec une décoration en bois – n'ont été trouvés dans les sépultures de femmes. On croyait qu'ils faisaient uniquement partie des costumes masculins, donc cette découverte est vraiment unique.

    « Tout aussi unique pour la culture Pazyryk est l'enterrement de la jeune femme, vêtue d'habits masculins et très bien armée. Les sépultures dites royales avaient des femmes vêtues de vêtements très riches mais féminins et sans armes.

    M. Nyffenegger a été invité à créer une image du guerrier pour le musée historique du Palatinat à Speyer, en Allemagne. Travaillant avec un modèle 3D du crâne, il a passé un mois à reconstituer minutieusement ses muscles faciaux et ses couches de tissus, ainsi qu'à reconstruire la structure de sa peau, ses yeux et son expression.

    Le modèle de pâte à modeler résultant a ensuite été recouvert de silicone et d'un mélange de caoutchouc et de résine avant que des détails plus fins tels que les sourcils et les cils ne soient ajoutés.

    L'expert suisse a déclaré qu'il pensait que le visage était très fidèle à l'apparence réelle de la femme. Photos : Marcel Nyffenegger

    Plus de 100 000 mèches de cheveux individuelles ont été utilisées pour donner à la guerrière ses mèches de flocage, un processus qui en lui-même a pris deux semaines entières.

    "Ces deux semaines m'ont conduit au bord de la folie", a avoué l'expert. "Je ne passais pas plus de deux ou trois heures par jour sur cette partie parce que c'était très ennuyeux et les douleurs au cou m'obligeaient littéralement à faire autre chose."

    L'expert suisse, de la ville de Schaffhouse, a déclaré qu'il pensait que le visage était très fidèle à l'apparence réelle de la femme.

    Il a déclaré: «Avec une telle reconstruction des tissus mous, basée uniquement sur la structure osseuse, nous avons atteint une précision de 75 % de l'apparence précédente de la femme. Les 25 pour cent restants étaient notre interprétation car, par exemple, il nous manquait des parties de l'os nasal et donc une reconstruction précise n'était pas possible.

    "Le crâne lui-même montre où se trouvaient les muscles et quelle forme et épaisseur ils avaient et montre les points auxquels la peau reposait directement sur l'os".


    La tombe d'une guerrière scythe trouvée en Ukraine - Histoire

    Branche sibérienne de l'Académie des sciences de Russie La tombe contenait un couple dans la trentaine ou la quarantaine, une femme plus âgée dans la soixantaine et un bébé d'un mois.

    Des archéologues en Sibérie ont découvert une tombe vieille de 2 500 ans contenant les restes de quatre personnes de l'ancienne culture Tagar. L'enterrement était jonché d'armes et d'artefacts et contenait les squelettes de deux guerriers, une femme plus âgée et un bébé d'un mois.

    Selon En directScience, les experts de la branche sibérienne de l'Académie des sciences de Russie n'ont pas encore déterminé la cause claire du décès. Ils théorisent actuellement que la maladie a peut-être scellé le sort de ces guerriers scythes, tandis que les artefacts découverts sont tout aussi intrigants.

    Des poignards en bronze, des couteaux et plusieurs haches aux miroirs en bronze et un peigne en corne d'animal - l'excavation s'est avérée inestimable.

    Comme c'est souvent le cas avec des découvertes comme celle-ci, le site de fouilles du sud de la Khakassie, en Sibérie, a été découvert par pur hasard. Les travaux préparatoires à la construction d'un nouveau chemin de fer ont exposé la tombe qui promet désormais d'apporter un nouvel éclairage sur une civilisation disparue depuis longtemps.

    La nation La femme plus âgée a été enterrée aux pieds du couple, avec des morceaux du crâne du nourrisson éparpillés sur la tombe.

    La culture Tagar est très historique, et à ne pas confondre avec les Targaryen de Game of Thrones. Une partie de la civilisation scythe - qui était composée de guerriers nomades habitant la région sud de la Sibérie moderne - les Tagar enterraient souvent leurs morts avec des objets personnels.

    Cependant, les enterrements étaient généralement effectués à l'aide de versions miniatures d'objets réels. La culture Tagar était convaincue que les choses pouvaient être emportées dans l'au-delà, et enterrait donc généralement ses morts avec des versions plus petites de biens réels dont ils pensaient avoir besoin. Les objets trouvés dans cette tombe la distinguent.

    L'équipe de l'Institut d'archéologie et d'ethnographie a découvert que les armes et les objets personnels étaient de taille normale. Pour Yuri Vitalievich Teterin, qui a dirigé les fouilles, le fait qu'ils aient trouvé quoi que ce soit a été le plus choquant.

    Branche sibérienne de l'Académie des sciences de Russie Bien que les armes dans la tombe d'une femme tagarienne soient courantes, ce sont généralement des armes à longue portée - contrairement aux poignards et aux haches trouvés ici.

    Les experts comme Teterin pensent généralement que les pilleurs de tombes ont pillé la plupart des tombes tagariennes connues. La culture Tagar a duré environ 800 av. à 300 avant JC, avec des populations réparties dans le bassin de Minusinsk - un paysage combinant steppe, forêt-steppe et contreforts.

    L'analyse des restes du couple guerrier masculin et féminin a montré qu'ils sont probablement morts dans la trentaine ou la quarantaine. Placés sur le dos, chacun avait de grands récipients en céramique à côté d'eux. Alors que l'homme avait deux poignards en bronze et deux haches à ses côtés, la femme en avait un de chaque.

    Branche sibérienne de l'Académie des sciences de Russie Les travaux d'enquête de l'année dernière ont montré que neuf des 10 nouveaux sites archéologiques découverts se trouvent directement dans les zones de développement du chemin de fer.

    Une fois de plus, une légère variation sur les sépultures typiques de Tagar a rencontré les experts. Les femmes tagariennes enterrées avec des armes ont été une rencontre courante, mais pas de ce genre. Dans le passé, il s'agissait généralement d'armes à longue portée comme des pointes de flèches, alors qu'elles sont destinées au combat rapproché.

    "Les restes d'un nouveau-né, âgé de moins d'un mois, ont également été retrouvés dans la sépulture, mais des fragments de son squelette ont été dispersés dans la tombe, peut-être à cause de l'activité de rongeurs", a déclaré Olga Batanina. , anthropologue au laboratoire Paleodata de méthodes scientifiques naturelles en archéologie.

    Quant à la femme plus âgée, elle a été enterrée sur le côté droit avec les genoux pliés par les pieds du couple. Alors que l'analyse ADN à venir devrait confirmer si ces personnes étaient apparentées ou non, les chercheurs estiment que la personne âgée avait environ 60 ans.

    Branche sibérienne de l'Académie des sciences de Russie Le site a été découvert dans le sud de Khakassie, en Sibérie, au pied du mont Aar-tag.

    La découverte fortuite est certainement un motif de célébration à l'Académie des sciences de Russie, bien qu'elle ne soit pas la seule. Les travaux d'enquête en préparation du projet de chemin de fer l'année dernière ont révélé qu'il existe au moins 10 sites archéologiques à proximité, dont neuf directement sur le chemin des zones de développement.

    Espérons que ces experts régionaux auront la possibilité de fouiller chacun d'entre eux le plus tôt possible, car on ne sait pas ce qu'il y a sous la terre.


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    Le moment de leur vie et la nature de leur enterrement à Devitsa fournissent un témoignage supplémentaire que les légendes des soi-disant guerriers amazoniens, qui remontent à l'âge du bronze, avaient une base dans la réalité. Une base, au moins. Il semble n'y avoir aucun fondement aux fables de leur penchant pour la misandrie ou le lesbianisme. Cela peut provenir d'une mauvaise interprétation d'une référence homérique à eux comme antianeirai &ndash et comme certains mots que nous connaissons de l'hébreu ancien, personne n'est sûr de ce que cela signifie. Il n'y a aucune raison particulière de penser que cela signifie qu'ils méprisaient les hommes.

    Les légendes sur l'origine et l'héroïsme des Amazones sont incohérentes, avec des distorsions modernes s'ajoutant à des mythes remontant à des millénaires. Même l'origine de leur ancien sobriquet grec « les Amazones » est ancrée dans la fantaisie, selon les érudits. Mais après des siècles de débat sur la véracité de la légende amazonienne, les archéologues ont finalement commencé à trouver des preuves solides au-delà des peintures et des bas-reliefs grecs antiques que certaines femmes d'Asie orientale se sont vraiment battues.

    De multiples sépultures de ce qui ressemble à des femmes combattantes, associées à la culture nomade scythe qui dominait l'Eurasie centrale il y a environ 2 700 à 1 700 ans, ont été découvertes dans les steppes, une vaste région s'étendant de l'Espagne à la Chine.

    Détail de la coiffe du guerrier amazonien enterré dans l'oblast de Voronej. www.archaeolog.ru />Amazone enterrée avec sa coiffe en or, fin du IVe siècle avant notre ère, trouvée dans l'ouest de la Russie www.archaeolog.ru

    Que ces « Amazones » aient formé des armées indépendantes des hommes, se soient battus avec les hommes ou aient férocement gardé la ferme et le bétail pendant que les hommes se battaient dans des guerres lointaines n’a encore été déterminé à la satisfaction de personne. Le fait incontestable est que les restes de certaines femmes de l'Antiquité, dans une forme physique magnifique avec des signaux squelettiques de musculature appropriés pour l'équitation sérieuse et la guerre, ont été trouvés à peu près là où la légende grecque antique les a placés.

    En novembre dernier, des chercheurs arméniens ont rapporté dans l'International Journal of Osteoarchaeology les restes d'une femme retrouvée en 2017, décédée dans la vingtaine il y a environ 2 500 ans et qui, selon l'analyse de son squelette, était aussi musclée dans le torse et fessiers comme un homme. Elle avait une pointe de flèche enterrée dans sa jambe et d'autres cicatrices indiquant la bataille, et a été enterrée avec des bijoux et ndash, tous indicatifs d'un combattant à cheval de haut statut. Elle était la deuxième sépulture de femme guerrière découverte en Arménie. Ainsi, bien qu'il n'y ait absolument aucune preuve qu'elles se coupaient la poitrine pour améliorer leur visée ou pour toute autre raison, les femmes des tribus nomades scythes se sont vraiment battues dans l'antiquité.

    Historiquement, l'une des raisons pour lesquelles la science n'a pas réalisé que de nombreuses sépultures de guerriers scythes étaient des femmes est qu'il est difficile de sexer un squelette ancien et en partie parce que l'humain est l'un des rares mammifères sans os de pénis. De plus, les chercheurs avaient tendance à supposer que si un squelette est trouvé avec des blessures de guerre et des armes, il s'agit d'un homme. L'avènement des tests ADN a révélé le vrai sexe de certains squelettes anciens avec des blessures plus typiques d'un combat mortel que d'une vie au métier à tisser, non seulement chez les Scythes mais aussi chez les Vikings.

    Des générations de femmes guerrières

    Un aspect unique du support funéraire nouvellement signalé trouvé à Devitsa est la gamme des âges des femmes.

    L'une avait environ 12 à 13 ans : bien que mineure selon les normes d'aujourd'hui, en termes d'antiquité, elle aurait probablement été considérée comme ayant atteint la maturité et comme étant capable de se marier et peut-être de se battre aussi. Peut-être qu'elle était en formation quand elle est morte.

    Deux des femmes dans la force de l'âge, selon les archéologues, l'une 20 à 29, l'autre 25 à 35.

    Le corps final était celui d'une femme âgée de 45 à 50 ans, que les archéologues appelaient un "âge respectable", car les femmes de l'époque avaient tendance à mourir entre 30 et 35 ans.

    C'était cette femme qui portait encore une coiffe d'or de cérémonie magnifiquement gravée appelée un calathos qui présentait des motifs en spirale gravés et des fleurs : ses bords portaient des pendeloques en forme de vases. Témoignant probablement de son statut, le métal composant la coiffe était exceptionnellement pur par rapport aux anciens standards scythes : environ 65 à 70 pour cent d'or pur, par rapport à l'alliage normal d'environ 30 pour cent, selon les archéologues.

    Bien que des dizaines de coiffes similaires aient déjà été trouvées dans les steppes de Scythie, c'est la première fois qu'une coiffe scythe est découverte dans cette région de la Russie, disent les archéologues et ont trouvé in situ sur le crâne lui-même, pas moins.

    Ceci est remarquable, explique Guliaev, car généralement les premiers découvreurs d'une sépulture antique sont des scientifiques, mais à peu près n'importe qui d'autre, des agriculteurs locaux aux ouvriers du bâtiment en passant par les autorités, qui ont tendance à déplacer les objets, sans se rendre compte de l'importance du contexte archéologique.

    Cette vieille femme scythe a également été enterrée avec un couteau en fer enveloppé dans du textile et une pointe de flèche inhabituelle avec une extrémité fourchue.

    Amazone armée d'un labry est saisie par son bonnet par un hippeus, mosaïque du IVe siècle après JC. De Daphné, Turquie Marie-Lan Nguyen

    Les quatre avaient été enterrés en même temps, postulent les archéologues dans leur article. La façon dont la tombe en bois avait été structurée aurait empêché sa réutilisation par la suite.

    Cependant, cela n'a pas arrêté les voleurs : peu de choses font, ou ne l'ont jamais fait. Les archéologues en déduisent que des voleurs n'ont fait irruption dans la tombe qu'un siècle ou deux après son enfouissement dans l'argile. Mais ils ont raté deux des corps, ne dérobant que les restes de l'adolescente et de l'une des jeunes femmes. Ils ont également laissé derrière eux de la poterie, dont un lécythe &ndash un type de vase plutôt trapu généralement utilisé pour les huiles ou les potions dans l'antiquité. Le style de la poterie est typique du IVe siècle avant notre ère.

    Les femmes avaient été inhumées sur des lits en bois recouverts de litière d'herbe, reconstituent les archéologues. Plus effrayant encore, l'une des jeunes femmes a été enterrée les jambes sur les hanches, comme si elle montait à cheval. Les tendons de ses jambes ont dû être sectionnés avant son positionnement, selon l'équipe. Ils rapportent avoir trouvé un miroir en bronze poli sous son épaule gauche, ainsi que deux lances et un bracelet de perles de verre.

    Guliaev pense que les femmes ont été enterrées avec les rites funéraires complets habituellement suivis pour les hommes.

    L'équipe déduit en outre que les femmes avaient été enterrées en novembre ou à peu près.

    Et comment ont-ils déduit cela ? Principalement basé sur les os d'un agneau de 6 à 8 mois trouvés parmi leurs restes. Les agneaux naissent généralement à la fin de l'hiver et au début du printemps, par exemple en mars et en avril. L'équipe a en outre déduit par des taches vertes révélatrices sur les os que le jeune ovin décédé avait été cuit dans une marmite en bronze. Mais le pot manquait. Il avait été volé.


    Einstein contre Bohr, Redux

    Deux livres - un écrit par Sean Carroll et publié l'automne dernier et un autre publié très récemment et écrit par Carlo Rovelli - illustrent parfaitement comment les principaux physiciens actuels ne parviennent toujours pas à accepter la nature de la réalité quantique. Les positions opposées font toujours écho, bien qu'avec de nombreux rebondissements modernes et mises à jour expérimentales, au débat original d'Einstein-Bohr.

    J'ai résumé le différend en cours dans mon livre L'île de la connaissance: Les équations de la physique quantique sont-elles un outil informatique que nous utilisons pour donner un sens aux résultats d'expériences (Bohr), ou sont-elles censées être une représentation réaliste de la réalité quantique (Einstein) ? En d'autres termes, les équations de la théorie quantique sont-elles telles qu'elles sont réellement ou simplement une carte utile ?

    Einstein croyait que la théorie quantique, telle qu'elle se présentait dans les années 30 et 40, était une description incomplète du monde de l'infiniment petit. Il devait y avoir un niveau sous-jacent de réalité, encore inconnu de nous, qui donnait un sens à toute son étrangeté. De Broglie et, plus tard, David Bohm, ont proposé une extension de la théorie quantique connue sous le nom de théorie des variables cachées qui a tenté de combler le vide. C'était une brillante tentative pour apaiser l'envie qu'Einstein et ses disciples avaient pour un monde naturel ordonné, prévisible et raisonnable. Le prix - et chaque tentative pour résoudre le problème de la théorie quantique a un prix - était que l'univers entier devait participer à la détermination du comportement de chaque électron et de toutes les autres particules quantiques, impliquant l'existence d'un étrange cosmique. ordre.

    Plus tard, dans les années 1960, le physicien John Bell a prouvé un théorème qui a mis de telles idées à l'épreuve. Une série d'expériences remarquables commencées dans les années 1970 et toujours en cours ont essentiellement réfuté l'hypothèse de de Broglie-Bohm, du moins si nous restreignons leurs idées à ce que l'on pourrait appeler "raisonnables", c'est-à-dire des théories qui ont des interactions et des causes locales. L'omniprésence — ce que les physiciens appellent la non-localité — est une pilule difficile à avaler en physique.

    Crédit : domaine public

    Pourtant, le phénomène quantique de superposition insiste pour garder les choses étranges. Voici une façon d'imaginer la superposition quantique. Dans une sorte d'état de rêve psychédélique, imaginez que vous ayez un dressing magique rempli de chemises identiques, la seule différence entre elles étant leur couleur. Qu'est-ce qu'il y a de magique dans ce placard ? Eh bien, en entrant dans ce placard, vous vous divisez en copies identiques de vous-même, chacune portant une chemise d'une couleur différente. Il y a un vous portant une chemise bleue, un autre un rouge, un autre un blanc, etc., tous coexistant joyeusement. Mais dès que vous sortez du placard ou que quelqu'un ou quelque chose ouvre la porte, un seul vous émerge, vêtu d'une seule chemise. À l'intérieur du placard, vous êtes dans un état de superposition avec les autres. Mais dans le monde "réel", celui où les autres vous voient, il n'existe qu'une seule copie de vous, vêtue d'une seule chemise. La question est de savoir si la superposition intérieure des nombreux vous est aussi réelle que celle qui émerge à l'extérieur.

    L'équipe (version moderne de l') Einstein dirait oui. Les équations de la physique quantique doivent être considérées comme la véritable description de ce qui se passe, et si elles prédisent la superposition, qu'il en soit ainsi. La fonction dite d'onde qui décrit cette superposition est une partie essentielle de la réalité physique. Ce point est exposé de la manière la plus spectaculaire par l'interprétation multi-mondes de la physique quantique, épousée dans le livre de Carroll. Pour cette interprétation, la réalité est encore plus étrange : le placard a de nombreuses portes, chacune vers un univers différent. Une fois que vous sortez, toutes vos copies sortent ensemble, chacune dans un univers parallèle. Donc, s'il m'arrive de vous voir porter une chemise bleue dans cet univers, dans un autre, je vous verrai porter une chemise rouge. Le prix à payer pour l'interprétation des mondes multiples est d'accepter l'existence d'un nombre incalculable d'univers parallèles non communicants qui mettent en œuvre toutes les possibilités d'un état de superstition. Dans un univers parallèle, il n'y a pas eu de pandémie de COVID-19. Pas trop réconfortant.

    L'équipe de Bohm dirait de prendre les choses telles qu'elles sont. Si vous êtes sorti du placard et que quelqu'un vous a vu porter une chemise d'une couleur donnée, alors c'est celle-ci. Période. L'étrangeté de vos nombreux moi superposés reste cachée dans le placard quantique. Rovelli défend sa version de cette vision du monde, appelée interprétation relationnelle, dans laquelle les événements sont définis par les interactions entre les objets impliqués, qu'ils soient observateurs ou non. Dans cet exemple, la couleur de votre chemise est la propriété en jeu, et quand je la vois, je suis mêlée à votre chemise spécifique. Cela aurait pu être d'une autre couleur, mais ce n'était pas le cas. Comme le dit Rovelli, "L'intrication… est la manifestation d'un objet à un autre, au cours d'une interaction, dans laquelle les propriétés des objets deviennent réelles." Le prix à payer ici est de renoncer à l'espoir de jamais vraiment comprendre ce qui se passe dans le monde quantique. Ce que nous mesurons, c'est ce que nous obtenons et tout ce que nous pouvons en dire.


    Découvrir l'égide

    La chaîne de télévision ukrainienne ZIK a rapporté la découverte de l'enterrement d'une femme guerrière scythe qui aurait fait partie de la féroce tribu entièrement féminine des Amazones mentionnée par les écrivains épiques helléniques, puis l'historien Hérodote. La découverte d'un squelette accompagné d'objets funéraires et d'armes associés à cette noble classe de combat a été découverte par un groupe d'archéologues, d'étudiants et de bénévoles qui ont mené une expédition archéologique sur la colline de Mamai, en Ukraine.

    L'enterrement d'une guerrière scythe est situé dans le Grand Znamyanka, district de Kam'yansko-Dniprovskyi, région de Zaporozhye en Ukraine. La sépulture retrouvée est âgée d'environ 2400 ans. En raison de l'emplacement, de l'âge et des objets funéraires trouvés, il a été estimé qu'il s'agissait probablement de la tombe d'un membre de la tribu guerrière amazonienne, considérée comme étroitement liée aux Scythes, que la légende prétend avoir vécue. et a erré dans divers endroits de la région.

    Les fouilleurs de la dame scythe enterrée à Mamai Hill ont également récupéré une jarre miniature - ou lécythe chez les Grecs, dans laquelle des femmes contemporaines d'origine noble conservaient des parfums ou des huiles aromatiques. C'était l'une des indications que la tombe était celle d'une femme de haut rang. D'autres objets trouvés dans la sépulture sont des lanternes en bronze exquises, des pointes de flèches en bronze et deux fileuses en plomb. Les pointes de flèches indiquent que la femme était une guerrière. Un miroir en bronze bien conservé a également été trouvé. En plus de servir à des fins esthétiques, les miroirs avaient également une certaine fonction sacrée pour les peuples anciens et étaient liés à l'"autre monde" de l'au-delà. C'est pourquoi cet élément apparaît parfois, en particulier dans les sépultures scythes des femmes.

    Le contour distinct de la fosse funéraire a été remarqué par les archéologues après que la tranchée a été enlevée par un bulldozer. A partir de ce moment, les fouilles manuelles plus délicates et le nettoyage autour de la tombe ont eu lieu. Il reste aux anthropologues à déterminer quel âge avait cette Amazone lorsqu'elle est décédée et quelle en était la cause. Reste à savoir s'il s'agissait d'un guerrier mort au combat, de maladie ou même de causes naturelles.

    Ce ne sont pas les premières trouvailles de guerriers soupçonnés d'être des Amazones. Selon le New York Times, des tombes similaires ont été découvertes par des archéologues russes et américains parmi les tribus sarmates à Pokrovka. Les Sarmates d'Hérodote sont issus de l'union des Scythes avec les Amazones. D'après les objets funéraires et d'autres preuves, les premières parmi cette race étaient des femmes guerrières. Les sépultures semblaient être associées d'abord aux Sauromates, puis aux premiers Sarmates. Il s'agissait d'éleveurs de langue indo-européenne qui vivaient dans les steppes du VIe au IVe siècle av.

    Pour plus d'informations et de nombreuses autres images des découvertes, veuillez visiter Ancient Origins.


    Une tombe ancienne confirme la connexion sarmate/scythe-israélite

    Le premier lien et le deuxième lien détaillent la découverte remarquable d'un ancien lieu de sépulture dans la Russie moderne. Le site a été trouvé dans la ville russe de Rostov-sur-le-Don, près de la mer d'Azov, juste au nord de la mer Noire. L'ancienne tombe contenait les restes et les objets funéraires d'une femme noble des Sarmates, un peuple historiquement associé à la confédération des tribus scythes. Elle était manifestement de noble héritage car sa tombe contenait des ornements en or, des bijoux et des artefacts. Le lien raconte que sa tombe a été découverte dans un état intact alors que la tombe de son mari apparent avait déjà été pillée.

    L'un de ses objets funéraires est d'une importance particulièrement frappante. En effet, il a une importance « fusil fumant ». Le lien indique qu'elle a été enterrée avec une "gemme avec une inscription phénicienne ou araméenne ancienne d'une seule ligne". Les deux premiers liens montrent cette pierre précieuse et cette inscription, mais la photo du deuxième lien est plus grande et plus facile à visualiser lire. Any reader who can read ancient Phoenician/Aramaic may be able to read the inscription on the gem. Those who have read my books know that the linguistic term, “Phoenician,” describes the alliance of the northern ten tribes of Israel of the kingdom of Israel with the much-smaller city-states of Tyre, Sidon, etc. This alliance began during the reign of King David (II Samuel 5:11-12) and flourished in the reign of King Solomon as well (I Kings 5 and 9:26-27). After the tribes of Israel split into a northern and southern kingdom, the northern kingdom became very closely allied to the Phoenician city-states and their royal houses intermarried. Jezebel, the wicked wife of King Ahab of Israel, was a Sidonian princess (I Kings 16:31). The “Phoenician” alliance of Israel’s tribes and the smaller city-states was a world power for centuries, and it was the dominant global maritime/naval power for much of that time. The minimalist historical viewpoint that the Israelites were an obscure shepherd-kingdom is incorrect. They were a world power!

    My books detail and document the migrations of the ten tribes of Israel out of the old Holy Land into Asia, Northern Africa, Europe, etc. They did not all go into an Assyrian captivity, but they did tous go into exile (II Kings 17:18). Historical records (cited in my books) document that a large mass of the ten tribes of Israel migrated to the Black Sea region and became known to the Greeks as Scythians or Sacae, and, later, to the Roman as the Goths. The apocryphal book of II Esdras (13:40-45) records that this large mass of migrating Israelites evaded the captivity that many of their fellow Israelites succumbed to in the final Assyrian invasion. They migrated to a region called Arzareth, which has historically been linked to the Black Sea region. The II Esdras account even relates that God was with them and supernaturally helped them to make this migration to the Black Sea region. II Esdras13:43 states that the migrating Israelites went through the region of the “narrow passages of the Euphrates River” on this flight from the Assyrians. This language about the “narrow” part of the Euphrates River strongly infers that the Israelites were migrating via the headwaters or sources of the Euphrates River where the Euphrates River would logically be narrow. This would place them in the region of modern Eastern Turkey heading northward from the Holy Land toward the Caucasus Mountains and the Black Sea region. My books contain vast amounts of information about the Scythians or “Sacae,” as the Greeks often called them. The name, Sacae, preserves the name of the Israelite progenitor, Isaac, whose name was prophesied to be placed on the Israelite tribes throughout history (Genesis 21:12). The II Esdras account adds that the migration to the new Black Sea homeland for this mass of the ten tribes of Israel took a year and a half–a reasonable length of time for a large mass of people migrating with women and children, elderly, etc. A British government official under Queen Victoria, Col. J.C. Gawler, whose work is cited in my books, wrote that this large body of migrating Israelites on their way to the Black Sea region was escorted by 220,000 armed soldiers. Given that size of fighting-age males, this migrating mass surely numbered well over one million Israelites.

    The Sarmatians are sometimes regarded as a Scythian/Sacae off-shoot tribe. The Sarmatians are described as “fire-worshipers” in the first two links, and they seem to have had a mixture of vestigial Israelite religious practices and traditions mixed with pagan concepts. The links also speculate that the buried female Sarmatian was an “Amazon” warrior due to the military nature of many of the artifacts interred with her. The third link is one I found searching the Internet. Besides containing information about the Sarmatians and their possible use of “Amazon” female” warriors, it includes a great deal of information about the migrations of the ten tribes of Israel into Asia, and later, into Europe. It cites some sources which I also cite in my books and, while I agree with much of the information it offers regarding Israelite migrations, there are some points of disagreement. It includes some excellent artwork associated with the Israelite migrations: the “pointed-hat” (miter) headgear of Israelite leaders, priests and warriors and the chain-mail armor of Israelite/Scythian/Sarmatian warriors. The Bible records that Israelites and their enemies of the biblical period had armor, chain mail, etc. for their warriors, much as did the Medieval armies of Europe. Judah’s king, Uzziah, apparently equipped his entire army with “coats of mail” (see marginal reference in some KJV Bibles), although the KJV uses the archaic word, “habergeons,” to describe them. You can look up the word, “armour” or “armor” in your concordance and see how often this word is used in the Bible. The Israelite tribes that did go into Assyrian captivity eventually rose up to conquer their old captors: the Assyrians, The Babylonians and Medo-Persians, and they founded the Parthian Empire–fulfilling the specific prophecy in Isaiah 14:2. The Parthians and Scythians are known to historians as brother tribes who came from a common origin, and the Parthians were well known to field warriors with armor and coats of mail. The Romans particularly feared the Parthian heavy cavalry, which had both horseman and mount clad with armor as they went into battle.

    The Israelite kingdoms of Israel and Judah, along with their Mesopotamian enemies, had armies with weaponry and chain-mail armor as did Medieval Europe. Medieval Europe had fortified castles and the ancient Israelite world has walled cities, although the KJV of the Bible uses the term “castles” to describe the ancient Israelite walled cities (II Chronicles 17:12 and 27:4). Their ancient world also included “engines which could hurl large stones and either large or massed arrows (or both), as II Chronicles 26:15 records. This means ancient Israelite kingdoms were familiar with and employed what the Medieval world would call trebuchets and ballistas. This type of warfare also characterized the Roman-Parthian wars. To gain a flavor of the ancient Israelite/Sarmatian and Scythian and Parthian armored knights and cavalry, you can watch the movie, King Arthur, starring Clive Owen and Keira Knightley. It depicts a group of Samaritan knights from the Black Sea region fighting as mercenaries in Roman Briton during the waning days of Rome’s presence in that island.

    The third link has an unusual presentation of its text which alternates between bold-faced and unemphasized words. It is visually jarring, but the information in the link includes much good material which is consistent with a much-abbreviated version of the content of my books. I do have some differences with its identifications of modern Israelite tribes with modern nations, but I mostly agree with them. A key point of agreement is the linkage of the USA and the British nations to the Israelite tribes of Manasseh and Ephraim, respectively. One point of disagreement is its identification of Switzerland as the modern Israelite tribe of Gad. I would agree that Gadites are in Switzerland, but I include the modern nation of Germany as constituting the modern tribe of Gad as well. Much of Switzerland speaks German and is of German ancestry, so it is no great leap to identify Germany (and Germans) as Gad. The prophecy in Genesis 49:19 concerning the Israelite tribe of Gad in the latter-days does not fit Switzerland at all, but it is “spot on” for Germany. Gad, in the latter days, will be a tribe/nation that is “overcome by a troop” (an armed force), but rises during the latter-days to renewed prominence. This describes post-world War II Germany with uncanny accuracy. The third link also includes a closing segment on the “Georgia guidestones,” a topic my books do not address. Nevertheless, the third link contains much material that you will find interesting. If the subject matter whets your appetite for more historical information about the ten tribes’ migrations, I urge you to order my books, available at my website’s home page, as they contain much more information than is contained in the article in the third link.

    Back to the archaeological discovery. The gem with a Phoenician/Aramaic inscription cements the ties between the Sarmatian/Scythians and the ancient Israelites, and confirms the origin of the Sarmatians/Scythians was in ancient Israel’s kingdoms, not from somewhere deep in Asia. The presence of this ancient Phoenician-inscribed gem in the Sarmatian burial site indicates that it had great familial and historical significance to whoever was buried in that grave. It affirms the ancient roots of that buried female were known to be in the Phoenician/Aramaic world. No group from deep in Asia or Mongolia had any Phoenician/Aramaic roots or valued heritage. This artifact and burial site confirms the Israelite origins of the Sarmatian/Scythian tribes.

    My thanks to a friend who alerted me to one of the first two links about this archaeological discovery.


    How many more warrior women are missing from the history books?

    W arrior women have fascinated us for millennia. In ancient Greece, Amazons were the second most popular characters to feature in vase paintings. Only the exploits of Hercules (one of which involved Hippolyta, an Amazon queen) appeared on more pieces of pottery. In the images that survive, Amazons are always shown racing towards danger, never away from it.

    Because of their courage, they were deeply respected by their enemies. One vase in the British Museum shows Achilles carrying the body of the vanquished Amazon Penthesilea. It is highly unusual in Greek art: although men are often shown carrying the bodies of fallen comrades, they are almost never shown carrying the bodies of their enemies.

    And the Amazons were not a fantastical invention. There were plenty of warrior women in the ancient world, from the nomadic Scythian tribes to warrior queens such as Boudicca in Roman Britain, or Artemisia, who commanded ships during the Persian invasion of fifth-century BC Greece. Some of these women became fighters almost by default: Boudicca was provoked into warrior queen status by circumstance (the murder of her husband, king of the Iceni tribe, and rape of her daughters by the Romans). But the Scythian women liked to ride and fight alongside their menfolk: if a tribe is nomadic, everyone is a hunter and a warrior. Battle-scarred skeletons of multiple women have been found across the Eurasian steppes from Bulgaria to Mongolia.

    In her excellent history of female warriors, The Amazons, Adrienne Mayor cites incredible numbers of armed women found in graves. It has only recently become possible to determine the sex of a long-dead warrior, thanks to advances in modern bio-archaeology. In some ancient cemeteries as many as 37% of the armed dead were women.

    Just as the Amazons had their counterparts in reality, so the warrior women of Norse myth turn out to have had historical parallels. A recent discovery of female bones in a Viking warrior grave has added an intriguing dimension to the picture of warrior women through history. This particular Viking woman was buried with multiple weapons, including a sword, axe and arrows: in other words, she was not just a warrior but a well-armed one. Historically, this suggests both high social status (how else could you afford multiple weapons?), and seniority in battle (being able to use a sword, knife, bow, spear and axe implies a high level of skill).

    The question that these finds raise, of course, is: how many women might we have overlooked in what have been traditionally perceived as male roles in the past? Gladiators are now thought of as an all-male phenomenon. But in Roman times there were female gladiators, even if they were looked on with scorn by the satirist Juvenal (which puts them on a par with virtually every other social group Juvenal discusses). He is particularly underwhelmed by the thickness of calf that female gladiators display. He has a pretty low opinion of male gladiators’ attractiveness too: weeping sores and unhealed wounds do not a matinee idol make, as far as Juvenal is concerned.

    The discovery of a female Viking warrior is a great chance to remind ourselves that we may know less than we think we do about societies in the past, particularly those that had a largely oral culture: both the Vikings and Scythians were less keen on writing than, say, the Greeks or Romans.

    But even when we do have written evidence, sometimes prejudice can get in the way. This is true with roles that require no physical prowess, let alone those that do: look at the Roman poet Sulpicia. For years respected classical scholars argued that she couldn’t have written her beautiful epigrammatic verses, because they were too good for a woman to have created. More than one scholar sought to defend his position by suggesting that not only were they too good, but they were too smutty: no Roman woman could possibly have had such thoughts. Quite what these professors thought was going on between the sheets of Catullus and Lesbia, or Propertius and Cynthia, is one of the great mysteries of classical scholarship. Perhaps the thinking was that some dreadful women could do such things, but they certainly wouldn’t write poetry about it afterwards.

    In trying to reconstruct the lives of women in the distant or sparsely documented past, we’re not only battling our own preconceptions, but also fighting the prejudices of their contemporaries. Herodotus is rather impressed by Artemisia and her loyalty to the Persian king Xerxes, so he gives us a relatively detailed account of her. But Tacitus is horrified by the political power held by Agrippina, mother of the emperor Nero. “All of Rome was now obedient to a woman,” he shudders, when recounting the period during which the teenage emperor takes to the throne and defers to his mother. “It was a strained, almost masculine despotism.”

    The Latin phrase for these last two words is quasi virile. But the discovery of a Viking warrior woman tells us that women have behaved “like men” throughout history: we’re just beginning to find out about them.


    Tomb Containing Three Generations of Warrior Women Unearthed in Russia

    The Amazon warriors of ancient Greek lore were once considered mythical figures. But in recent years, archaeological work and genetic analysis have identified women buried with weapons, horseback riding equipment and other accoutrements traditionally associated with warriors.

    Earlier this month, a team led by archaeologist Valerii Guliaev announced the discovery of a 2,500-year-old tomb in which four such women were buried together. The findings were published in the journal of the Akson Russian Science Communication Association this week.

    The women belonged to a nomadic group called the Scythians and were found in one of 19 burial mounds studied during a decade-long survey of the western Russian village of Devitsa, reports Ruth Shuster for Haaretz. The youngest individual in the grave was 12 or 13 years old. Two were in their twenties, and the last was between 45 to 50 years old.

    Interestingly, says Guliaev in a statement, women warriors were the norm, not the exception, in Scythian culture.

    “The Amazons are common Scythian phenomenon,” he adds. “Separate barrows were filled for them and all burial rites which were usually made for men were done for them.”

    Les calathos headdress, as seen in an artist's rendering (left) and in situ (right) (Archaeoolog.ru)

    As Adrienne Mayor, author of The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women Across the Ancient World, explained to National Geographic’s Simon Worrall in 2014, about one-third of Scythian women whose remains have been found to date were buried with weapons. Many sported war wounds.

    The Scythians lived in small tribes, wore trousers—necessary when constantly riding on horseback—and fought with bows and arrows.

    “If you think about it, a woman on a horse with a bow, trained since childhood, can be just as fast and as deadly as a boy or man,” Mayor pointed out.

    The graves of the adolescent and one of the young women were robbed, but the other two burials remained intact. Notably, the oldest woman wore an engraved gold headdress called a calathos. The specimen is the first of its kind uncovered in the region, according to Shuster, as well as the first found in situ, perched atop its wearer’s skull.

    “Of course, earlier similar headdresses were found in known rich barrows of Scythia,” says Guliaev, but the others were often found by local landowners and passed between many hands before reaching specialists.

    “Here we can be certain that the find has been well preserved,” the archaeologist explains.

    The older woman was buried with an iron dagger and a unique forked arrowhead. Lamb bones in the barrow suggest that the burial was completed in early autumn, while a lecythus vase hints that the women were buried during the fourth century B.C.

    The other woman whose burial was left undisturbed was found with a bronze mirror, two spears, and a glass bead bracelet. Per the statement, she was buried in the “position of a horseman,” as if riding a horse for eternity.


    Is this the face of an ancient Amazon female warrior?

    Replica shows visage of 16 year old fighter buried with her weapons and horses.

    Is this the face of an ancient Amazon female warrior? Picture: Marcel Nyffenegger

    Her remains - unearthed in the Altai Mountains - suggest likenesses to the fabled all-female virgin Amazon warriors of known to the Greeks. Entombed next to a much older man, she lay beside shields, battle axes, bows and arrowheads, while her physique indicated she had once been a skilled horse rider and archer.

    In a singular honour, nine horses - four of them bridled - were buried with her, escorting her to the afterlife.

    The renowned Siberian archaeologist, Dr Natalya Polosmak, who located her remains in 1990, speculated the teenage warrior who died around 2,500 years ago could have belonged to an elite all-female corps of warriors within the Pazyryk culture in this mountainous region of southern Siberia.

    Now, the teenage fighter's face has been revealed to the world for the first time through the use of intricate taxidermy techniques by Swiss expert Marcel Nyffenegger.

    Last week The Siberian Times mistakenly reported the face recreated by Mr Nyffenegger was that of the 2,500 year old tattooed 'Princess Ukok', discovered nearby by the same archeologist. We apologise for the error in fact, as we now report, the possibility of this visage being that of a fabled female warrior is even more intriguing.

    The grave of this 16 year old, adjacent to the tattooed ice maiden and known as number 1 Ak-Alakha burial, was significantly different from other elite and lower-ranking females who were entombed without weapons, and wearing women's clothes, in the same era.


    Scheme of the young lady and her male companion burials, where A stands for rocks, B - logs, C - permafrost soil, D - ice, E - horses burial, F - burial cabins, G - burial soil, H-soil, I - mainland more detailed schemes of the burial, with the young lady on the left, and the number one Ak-Alakha burial after archeologists finished works. Pictures: Natalya Polosmak

    'The burial of a woman in riding clothes, and escorted by her horses, is not totally unexpected for the time, which was known for multiple mentions of the legendary Amazons,' said Dr Polosmak, from the Institute of Archaeology and Ethnography at the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences.

    'Perhaps the Ak-Alakha burial has discovered representatives of little known members of a Pazyryk elite, in which women - for social and economic reasons - were allowed to be more war-like'.

    But she went on: 'There is another explanation of why this burial is so exceptional.'

    She cited Greek physician Hippocrates - who lived approximately from 460 BC to 370 BC - and his writings about the Sarmatians, which, like the Pazyryks, were a Scythian grouping famed for their mastery of mounted warfare.

    'Their women, so long as they are virgins, ride, shoot, throw the javelin while mounted, and fight with their enemies,' he wrote. 'They do not lay aside their virginity until they have killed three of their enemies, and they do not marry before they have performed the traditional sacred rites.

    'A woman who takes to herself a husband no longer rides, unless she is compelled to do so by a general expedition'.


    Drawing of the young lady's helmet, her chisel, arrows and arrows' shafts, drawing of her neck decoration and an earing, a comb found inside the man's grave and a man's neck decoration wooden decorations from the young lady's helmet, a wooden reindeer from headgear, felt saddle decorations on her horses and a scheme of the horses' burial. Pictures: Natalya Polosmak

    Dr Polosmak said: 'As we can see from this quote, it was only young girls that behaved in this war-like way, and it was happening for a very short period of their time.

    'This is why burials of armed women are exceptionally rare, and must belong to very young women whose lives were tragically and unexpectedly interrupted.'

    Dating back to Greek mythology, very little is known about such Amazon warriors, with different accounts for when they existed or even where they were found. Some say they lived on the shores of the Black Sea, in what is now Turkey, while others place them in Libya or in the border lands beside Ukraine.

    In Roman history there are various accounts of Amazon raids in western Asia, and their name has become a term for female warriors in general. Notable queens of the Amazons were said to include Penthesilea, who participated in the Trojan War, and Hippolyta, whose magical girdle, given to her by her father Area, was the object of one of the labours of Hercules.

    The teenage warrior was discovered in a double grave alongside a much older male in Ak-Alakha in the Altai region. Very little of her remains were still intact, unlike Princess Ukok who was preserved nearby in permafrost, but it is thought she also once had tattoos on her body.

    Writing in a 1994 book, Dr Polosmak said the discovery was 'unique' because of the way the female skeleton was dressed in male clothing and buried with weapons.


    Mr Nyffenegger was asked to create a likeness of the warrior for the Historical Museum of the Palatinate in Speyer, Germany. Picture: Marcel Nyffenegger

    The Novosibirsk archaeologist was the first to suggest there could be a link to Ancient Greece, though she also said the woman could have been part of a privileged society that allowed burials with armoury.

    'A system of commemorative structures next to number 1 Ak-Alakha burial signified higher social status of people laid to rest there than in all other burials within the same graveyard,' she explained. 'The mound can be classified as average in size, with west to east diameter being 18 metres, and north to south - 17.5 metres the surface of the mound was 70 cm above the modern surface. 180cm under the ground there was a larch cabin at the bottom of the pit, measuring 4x4, and 10x1 metres.

    'The log cabin was made from crude logs (meaning that tree trunks had bark on) from 16 to 20 cm in diameter and had seven rows of logs. The cabin was covered from logs taken from dismantled polygonal house. None of the other known Pazyryk burials used house logs to cover burial log cabins.

    'The fact of using trees from already assembled house can be interpreted as a concern for the future life in the other world, where a man and a young woman buried in the mound needed housing as they did in their earthly life.'

    'There were nine horses buried with the man and the young woman.All horses were buried with harnesses and other equipment, four of the nine were bridled. Seven complete sets of harness were found in the burial.

    'All of the burial chamber was filled with ice there were two larch decks standing next to each other and next to the walls of the cabin, with lids closed.'


    The teenage fighter's face has been revealed to the world for the first time through the use of intricate taxidermy techniques by Swiss expert Marcel Nyffenegger (pictured working). Picture: Marcel Nyffenegger

    In Burial 1 was a large deck which was right next to the southern wall of the burial cabin. It was occupied by a man of Caucasian type, aged 45 to 50. In Burial 2, with a smaller deck, was the 16 year old young woman, lying on the right side of her body.

    'The felt part of her headgear had not preserved, but judging by its components - like a finial in the shape of a bird, wrapped in a golden foil, reindeer and horse figurines - it was identical to the man's headgear,' she wrote. 'On the young woman's neck was a complicated adornment with its front decorated with wooden figurines of two wolves, covered in golden foil, and its back side sewn into a leather case.

    'Five red strings each ending with little balls made of yarn, similar to those inside the man's burial, but smaller, were found in her chest area.

    'There were 34 cowrie shells and two wooden buttons (a round and a rectangular one) found in her pelvis area. There was an iron chisel with a wooden handle found lying along the bones of her right leg. Around the belt area was a bronze mirror inside leather case with a loop, and a leather handbag.

    'On the right thigh was an iron dagger in an extremely badly preserved wooden sheath, with remnants of leather belts. Along her left thigh was the wooden base of a quiver, with engraved scenes of leopards tormenting boars. Next to it were found seven bone arrowheads, staffs and parts of a composite bow.

    'The young woman was dressed in trousers made from coarse red fabric. Remains of the fabric were found in her pelvis area and around her leg bones. Two wooden buckles, covered in golden foil were found around her belt area, along with a round ironwork decorated with gold.

    'Fragments of fur and felt clothes and shoes were also found in her burial. Weapon items included a bow, arrows, wooden parts of quivers, daggers, (and) battle axes'.

    Fragments of the male (1) and the female belts. Picture: Natalya Polosmak

    She said: 'The young woman's belt looks simpler than the one found on the man's remains, but we should take into account that never before were such types of belt - with wooden decoration attached to them - found in female burials. They were believed to be part of male costumes only, so this find is truly unique.

    'Just as unique for the Pazyryk culture is the burial of the young woman, dressed in male clothes and very well armed. The so-called Royal burials had women dressed in very rich but female clothes and without weapons.'

    Mr Nyffenegger was asked to create a likeness of the warrior for the Historical Museum of the Palatinate in Speyer, Germany. Working with a 3D model of the skull, he spent a month painstakingly piecing together her facial muscles and tissue layers as well as reconstructing her skin structure, eyes and expression.

    The resulting Plasticine model was then covered with silicone and a rubber-resin mixture before finer details such as eyebrows and eyelashes were added.

    The Swiss expert said he believes the face is very accurate to how the woman actually looked. Pictures: Marcel Nyffenegger

    More than 100,000 individual strands of hair were used to give the warrior her flocking locks, a process that in itself took two whole weeks.

    'That two weeks took me to the brink of insanity,' the expert confessed. 'I didn't spend more than two or three hours a day on that part because it was very boring and neck pain literally forced me to do something else.'

    The Swiss expert, from the city of Schaffhausen, said he believes the face is very accurate to how the woman actually looked.

    He said: 'With such a soft tissue reconstruction, purely based on the bone structure, we have achieved an accuracy of 75 per cent of the former appearance of the woman. The remaining 25 per cent was our interpretation since, for example, we were missing parts of the nasal bone and thus an accurate reconstruction was not possible.

    'The skull itself shows where the muscles were located and which form and thickness they had and shows the points at which the skin lied directly on the bone'.


    Voir la vidéo: La tombe dune guerrière viking reconstituée


    Commentaires:

    1. Burnell

      Ne comprends pas tout le monde.

    2. Kiarad

      Tu dis.

    3. Izsak

      C'est drôle, mais ce n'est pas clair

    4. Generosb

      Et que tout le monde est silencieux? Pour moi personnellement, cet article a provoqué une tempête d'émotions ... parlons.

    5. Ryon

      Merveilleusement, une pièce très précieuse

    6. Bud

      Les choses intelligentes disent)

    7. Amos

      Franchement, tout va bien.



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